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纪念瓜达卢佩合并的圣心和圣母

一个社区多年来发生了怎样的变化

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图片来源:我们的瓜达卢佩夫人站在西23街901号,今天被称为塞萨尔E.查韦斯大道。(由堪萨斯市公共图书馆提供|“彭德格斯特年代”收藏)

教堂是社区的社会、文化和精神中心,对于一个社区来说,没有什么比教堂的关闭更让人痛苦的了。

这在1990年尤其明显,当时堪萨斯城圣。约瑟夫宣布,它将关闭位于堪萨斯城西区的瓜达卢佩圣母堂,并与附近的圣心堂合并。

自1991年初合并以来,这个教区——现在被称为圣心瓜达卢佩教堂——继续为堪萨斯城的大量拉丁裔人口服务,并与该社区的墨西哥根源保持着文化联系。

很多因素导致了这两个教区在20世纪末的合并。年轻一代从祖辈居住的社区搬到了郊区。主要的高速公路和道路的建设分割了这个街区,对那些想留下来的人来说,负担得起的房产变得很难获得。

也许正因为如此,kc的一位好奇的读者格温问道:“你有圣心教堂的老照片吗?”我小时候住在街对面的一所房子里。”

Flatland联系了Gwen,她说她只是想多了解一点她的老邻居。尽管她不是天主教徒,但圣心教堂对她来说是一个建筑地标。虽然有了新的名字,但麦迪逊大街2544号还是那栋楼。

自19世纪90年代末以来,这座用石灰石建造的圣心教堂就一直矗立在麦迪逊大道2544号。
自19世纪90年代末以来,这座用石灰石建造的圣心教堂就一直矗立在麦迪逊大道2544号。如今,它与林荫大道酿酒厂共用一个停车场,被称为圣心瓜达卢佩教堂。(由堪萨斯市公共图书馆提供|“彭德格斯特年代”收藏)

根据一项堪萨斯城星报的文章从2016年开始,这座石灰岩教堂是由爱尔兰天主教移民在19世纪末建造的。

直到第二次世界大战后,拉丁裔人口占多数,教区居民主要是爱尔兰人。

在世纪之交,附近的圣达菲铁路线开始把墨西哥移民带到附近,帮助修建铁路和联合车站。

尽管他们都信仰天主教,但爱尔兰教区并不欢迎这些墨西哥移民。

密苏里-堪萨斯城大学教授特蕾莎·托雷斯(Theresa Torres)著有《天主教会拉丁裔宗教领袖的悖论》(The Paradox of latin Religious Leadership)一书;堪萨斯城的Las Guadalupanas说,这部分与他们教堂仪式的文化差异有关。

托雷斯解释说:“它不仅是传统的爱尔兰教堂,而且还实行什一税制度。”“所以,这种综合效应意味着,即使是已经搬到那个社区和扩张的墨西哥家庭,他们去那个教堂时也感到不受欢迎。”

延续到20世纪60年代的什一税制度意味着教区居民基本上要为他们在教堂的座位付费。新移民的家庭在文化上不熟悉这个过程,而且收入也较低,所以他们被要求坐在教堂的后面。

我们的瓜达卢佩夫人于1922年在凯撒e查韦斯大道901号成立。该建筑的前身是瑞典福音路德会Immanuel教堂。托雷斯说,这座教堂成了说西班牙语的堪萨斯城人的“民族教堂”,不管他们离教堂有多近。

“这两个教堂之间有一个自然的分界线。所以,家庭去圣心医院会更容易,但他们感到被排斥了。”

这种情况一直持续到第二次世界大战,然后随着汽车和主要道路系统成为常态,越来越多的西区人口搬到郊区或其他社区。

特蕾莎·l·托雷斯(Theresa L. Torres)的书《天主教会拉丁裔宗教领袖的悖论》(The Paradox of latin Religious Leadership in Catholic Church)的封面。
特蕾莎·l·托雷斯(Theresa L. Torres)的书《天主教会拉丁裔宗教领袖的悖论》(The Paradox of latin Religious Leadership in Catholic Church)的封面。

当地居民反对并改变了西南交通道的建设方向,这条路将穿过西区,导致500多所房屋和圣心城本身流离失所。

尽管如此,35号州际公路和670号州际公路缩小了社区面积,让人们更难留在这个地区,尽管很多人想留在那里。

然而,教堂仍然是把人们带回“La Colonia”的纽带。

融合政策意味着孩子们通常会乘坐公共汽车从他们的社区到镇上的学校,所以更多的人转向学费低的天主教学校(圣母瓜达卢佩和救赎高中)。

已经建立的瓜达卢佩中心提供社会服务和社区活动,继续吸引人们回到该地区,即使当地拉丁裔家庭的居住人口在下降。

该教区在1990年面临牧师短缺,导致堪萨斯城的8个教堂关闭和合并,其中包括瓜达卢佩圣母教堂。

瓜达卢帕纳人觉得自己被这个决定背叛了,被忽视了。他们组织了抗议团体,并签署了请愿书,但都无济于事。

最终,他们说服了教区允许教堂作为瓜达卢佩圣母的神龛保留至今。

托瑞斯在合并后在教区工作。这种转变是困难的,尤其是对瓜达卢帕纳人来说,他们记得自己年轻时被迫来到圣所的后面,当时这里还是一个爱尔兰教区。

但生活仍在继续,教堂成了教区居民所需要的中心。

托雷斯说:“当我在教堂工作时,有人从一个小时车程的地方来教堂,因为他们喜欢牧师,喜欢这个社区,喜欢这里的音乐,在那里他们有家的感觉。”

根据美国人口普查局的数据,托雷斯报告称,从1990年到2000年,西区的拉丁裔人口下降了近15%,从2000年到2010年,又下降了超过6%。

如今,这个社区的住户大多是老年人,她估计拉丁裔的比例甚至更低。

尽管如此,圣心瓜达卢佩教堂依然欣欣向荣。瓜达卢佩圣母神殿就在这条路上。

西区的长期居民、瓜达卢佩中心(Guadalupe Centers)的前首席执行官克里斯·梅迪纳(Cris Medina)说,这座教堂远没有老化,尽管这座城市的其他教区面临着关闭的可能。

梅迪纳说:“他们不会关闭瓜达卢佩和圣心,因为它们有很多移民。”“他们可能不住在这里,但他们会来这里做礼拜,参加活动。”

卡米·昆斯为堪萨斯市PBS电视台报道农村事务报告对美国.我们的“为美国报告”团队成员的工作得以进行,部分原因在于考夫曼基金会

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